律法与恩典
    圣经旧约主要是律法。律法主要是不可犯道德律。不可犯是旧约律法的要求。但律法颁布为了让人知罪。因为一个人都遵守不了。所以保罗说，以遵律法为本的，是被诅咒的。
   普世人都守不了律法，所以上帝------子--------耶稣亲自到世上来，舍命流血，无罪代替有罪，负十架，替我们献上赎罪祭，挽回祭-------挽回上帝的心意。我们才有可能面见上帝。而我们呢，要在福音中信上帝接受上帝,在上帝的恩典中，----------站在因信称义，靠恩得救的真理中。
   救恩是上帝的恩典，以律法为本人解决不了律法的事情。因为除了耶稣，对人来说，律法成了人犯罪的见证。所以经上说，律法是为了让人知罪。----------律法对律法下的人一无所成。是恩典，上帝的恩典------------祷告后上帝的保佑和背十字架，使人不犯罪和除掉罪性。
   一个人通过背十字架，除掉了罪性，事实成圣后就不能犯罪，没有犯罪的欲望和根源。超乎律法之上----------成全了律法。
   所以，人是通过耶稣---------因信称义，靠因得救的恩典中，上帝的同在，信徒在道上的顺命--------对付中消灭罪性的。所以耶稣成全了律法。
   就跟源上说，是耶稣首次无罪的顺命，成全了救赎大功，才有人在恩典中，靠圣灵保佑和人背十字架，顺命成就信徒事实成圣的。
   圣经上还有两句话，没有律法犯了罪的，也不按律法---------受审判，在律法以下犯罪的按律法定罪。
在律法以下犯罪的，即不信耶稣---------不在恩典中的人，--------以遵律法为本----------世上自义的人---------犯了律法-----------谁能不犯律法------------犯必被定罪，除非恩典临倒，悔改信耶稣，进入因信称义靠因得救的真理中，通过上帝同在，背十字架，对付成圣，逃脱律法的诅咒。所谓沒有律法，即不在律法以下--------在恩典中。在恩典中，人偶然被过犯所胜--------耶稣宝血涂抹。就不按律法受审。因为他是恩典。可见恩典高于律法。恩典中有对律法的成全。