更重要的，你同时因此得生命------永恒的，不朽坏的，长春长美的神的生命。

   这个世界是一个邪恶的罪恶世界。善人要遭到强暴，义人要受到逼迫。基督徒靠自己站立不住。世界是个网罗，魔鬼张开大网，人一进去，就缠住。魔鬼用鬼计网罗人群。义人要在这个险恶的世界生存下去，只有靠祷告。因为祷告，上帝的能力、权柄、旨意就降下，封住仇敌的口，清楚明白上帝的带领，遵上帝旨意行。获得得胜的力量。抢救灵魂，为福音开道，开僻神的天地。
   我因为爱耶稣而真。耶稣是真道。我们要或吃或喝荣耀上帝，靠上帝走义路。而祈祷上帝是使上帝来到生命中的唯一方法。
   邪恶的世界之王是魔鬼，基督徒不要给魔鬼留地步，信上帝无限大能，载断从魔鬼来的瓜构，上帝必使你灵性完全释放，平安喜乐充满，爱里充满上帝的神性，过上得胜的生活

阴为己，还可用什么换生命呢？
所以事业上的成功，不一定是真正的成功，相反有可能是彻底的失败。因今世和永恒价值往往相反。
真正的成功是上帝的恩典，是活在爱里，活在上帝对人的巨爱和对上帝挚深恒爱中，只有这样，生命流金。
人的成功都是上帝的恩典，一切是上帝的爱和恩，一切是上帝的公义和良善，到最后审判时，你会明白。
一个为已的人，看不到上帝和他的爱及无形巨手，把上帝给他的成功归给自己，不但徒受恩典，甚至反上帝，这样

的人能不自取灭亡。
上帝是有恩典的上帝，一切上帝主宰。你得货财的力量是他赐的，机遇是上帝预定给你的，一切是上帝的恩典。你

遇到走不通，是上帝要你回头-----认识、见他。他一生侍你有恩，你犯罪上帝报应你，也是为了叫你知罪，悔改

。只要你悔改转向他，他同时转向你，施行救赎，你怎可无视上帝，天地造物的爱与不偏待你的恩典，只为自己肉

体，一生只看自己，走向灭亡，怎能怪他。
你成功是上帝的恩典，你就要知恩报恩。不要只在自己中，你不愿给上帝一个位置，上帝怎能来到你生命中，上帝

是一个谦谦君子，特赐你自由意志。魔鬼则以恶控制你！选择善和义的上帝！君不闻，世上有言，自己是自我最大

敌人吗？
物质上成功，对灵性是绊脚石。成功之下，骄傲的魔绳，链索越紧。
圣经上法里赛人，财富、名利、地位，三条锁链挂在心上，怎能起来？！只有尼古底母-------虚心贫穷到耶穌处

得生命。
耶稣说，你们贫穷的人有福了，天国是你们的！
真正的成功是，不为名不为利，有吃有穿当知足，爱神救人，粉碎自己，来天巨赏。
在世在上帝大爱中救世成功，靠上帝的大爱，勤奋，勤勉不止，永不止息，撒下金种，直奔天家。
成功在努力，预备，在向前冲刺，在信、望、爱，在大爱中永不止息-----。
有志者事竞成。因为上帝是慈爱、怜悯、怜恤、爱人的上帝。
成功在于信上帝，向着标杆，心志坚定，吃苦，在必胜信心中支取上帝的能力和恩典。
世上为己的成功是暂短的松缓后的彻底失败。
为上帝走向爱神救人的成功大业，是怡乐所在。
暂世的成功不是目的。永恒中的成功才是爱中怡燃。
吃苦的意志，不止的工作，爱中的对付，信心中的成就，开出成功之花。
真正成功的是活在永恒信息的海洋中，爱的蜜里的在金宫的蜜蜂。
天性合神，行事凭信，爱中顺命，无私无畏，勤奋极乐，巨爱神和人-----信心中迎来伟大的人格和伟大的事业。
世界和宇宙造来为了众人在各点上的成功。关健在于你在成功中发现花粉和蜜的国度。
耶稣说，叩门就给你们开门。
耶稣说，你们虽然不好尝且拿好东西给儿女，天父岂不想把更好的东西给你们。只要信，不要怕。信到那里，得到

那里。
吃苦背十架，顺命至死。最后的自由必属你。
恩赐是才能加上热枕的汇合点，运用上帝的恩赐，如鹰展翅。
要干大事，先做小事。我死，荣登无极------永恒、绝对、无限。
人生短暂，可以永恒；艺术永久于你也属昙花。倾向虚无必无未来，爱中的天地直到永恒。
大成功是永恒的事业-----上帝中为民洒下热光爱------甚或生命。
人生成功高境------与神同行。
爱神爱人中开出的大智慧之花，让人我死后，登峰造极。
耶稣说得到全世界，赔上自己的生命有什么益处呢？！
一个人没有信心-------对上帝的信心。將变零变负。
弱者受制环境，智者利用困境。

爱主
   在还沒信上帝的大学时代，就想找到真理为真理救人，因为在我受的教育中，似乎沒有爱，而只有为-----做事.所以上帝满足我。前半世为上帝舍己救人。但是上帝更看重我们与他的关系。爱他。圣经说，遵守上帝命令的就是爱他的。全守上帝命令的，对他的爱是完全的。
   我慼到圣网上接触的弟兄姐妹比我都更爱上帝，他们热心祷告，凡事感谢，努力追求，坚守本职，小事忠心,真心爱神爱人。值得我效法。
   这几天，我为自己灵魂，专于灵性。因为我大爱人，结果对上帝的爱和自己灵性关心不够，缺少专心祷告，我要效法，弟兄姐妹爱主的心，让我守他的命令，真实爱主。因为只有主是真实的。
   圣经说，爱主的人必蒙父爱他，望弟兄姐妹多为我代祷。因灵胞远比同胞亲，我们在灵里是连于基督。
   我这个比弟兄姐妹在爱主和灵性上更不配的肢体，在以后的时曰里，更需要弟兄姐妹的关爱和祈求。
   耶稣说，有了我的命令又遵守的，这人是爱我的，爱我的，必蒙我父爱他，我也要爱他。求上帝使我们在凡事上遵守上帝的命令。
   圣经说，不爱看得见的弟兄姐妹，就不能爱看不见的主，我们的爱心不要总在言语和舌头上，而要在行为和诚实上。
   求上帝使我们彼此切实相爱，凡事包容，凡事相信，凡事谦卑，凡事忍耐-------恒久忍耐就是爱。

人要得救，首要信，这信是上帝所赐籍着爱主为主吃苦的心志而有充足及必性的信心。只要信，信凡事都能，耶稣
有无限大能。上帝实实在在地爱世人，这在他当你一悔改转向他时，他就转向你，你爱他时，他挚爱你。在世上人

只要肯接受耶稣，耶稣就赐行救赎，我个人觉得在人得救问题上，我们要重自由意志论，在赞美上帝上我们要歌唱

上帝正义的权能。如果在对外传福音，只说预定，人容易偏想，对传福不一定有益。在具体的教会信徒工作中我们

要重自由意志。因为自由意志偏重现实的一面。预定则是神奥妙--------一般初信者不会理解和看到.
  只强掉预定对人说，可以是残忍的。我们的救主是慈爱而伟大的，在这个充满罪恶和绝望的世界，人容易被魔鬼

用所谓预定让人走向绝路。上帝给人的自由意志论，让人精神焕发，靠人在上帝里的努力，走向希望与新生。
  总的看来，神学问题都有两面。偏面强掉一面都是不够全面。

:人

了充分准备。
历史見证任何真正伟人是勤学不止，但同时进行道德实践和背十字架及各样事务完成成义救世大功的。
神学真理大多有两面，勤学和搡练是一个伟人不可少的两样。
勤读圣经，完全顺命，釆撷百果，是伟人必由。
勤学，通贯古今，又洞透要理，公义正直，良善中肯，完全顺命，成大事。
对神学的追求学习，本身是人爱心宽广的度量之一。
勤学本身可是救人之喊的心声的体现，也是吃苦负十架同时必有的行为之一。
勤学加上圣灵同在点燃知慧，融通知识，素养自燃，灵思成文。
勤学是大学问的先声，十字架的对付和操练成我死。其后是灵思自发的自然境界。
在勤学和道德实践中，道德实践和恩典中的耶稣成主体知慧，勤学在救世伟人中起预备作用。
一个立志救人者必勤勉不息，永不止息中，爱登蓝天。
任何成大事者必勤学，它与身体力行与道德及恩典中的上帝的牧养是统而为一的。
使我们感到极乐的，是因信称义恩典中上帝的保守和同在，及不止而节制的勤勉。
仅是勤奋带来的快乐是有限的，只有活在上帝爱中的生活才怡悦或极乐。
人里的勤奋带来的快乐是窄小的，只有上帝里因爱和永不止息带来的快乐才是至高的。
勤学对人来说是次等，是人有限的体现。大智慧者顺命，直通上天。

   上帝是唯一真实的神，我们当用心灵诚实拜他。
    上帝正因为唯一真实，我们拜他，才走向真实。
    世人都是虚谎的，只有上帝是真实的。随从世人行事，必越来越虚谎。只有耶稣，他以永恒的真实引导信徒。让他们认识他。爱他。
    上帝是爱，是永远不朽的爱，他是无条件，无限永恒，不变的爱，让人追求他善良的绝对。绝对的良善。
    世人心是黑暗的，比万物都诡诈，我们不能随从世界，在黑喑里行，而要在耶稣里努力追求，远离虛谎。
    人的肉体里发出的东西都是败坏的，肉体的情欲，眼目的情欲并今生的骄傲，是人的罪性-------原罪。顺从之必死。
   但里面的新人--------神的儿子不能犯罪，随着背十字架，我们外体不断衰败，内心却一天新似一天。
    小基督是人而神，作为人---------对于一个尝未炼尽的人，随从自己-------老我就虚谎。顺从圣灵就真实，人应该永恒向上，不怕苦难，尽心尽性尽意爱上帝，爱人如己，努力走天路。
   上帝的真实在他鉴察人心和无限的大爱，他待自己的百姓满有慈爱，他公义信实，凡不以有罪的为无罪。
    不信耶稣的人---------地，空虚混沌，渊面黑暗。信了耶稣真光进入人的心灵，但必须在上帝爱中背十字架，把肉体，小我全治死。方能成为一个圣洁无罪者。人还在基督里十字架中活出全爱，上帝是爱，基督徒最终与基督合一。

   随着对外开放，人们的观念也在转变。世俗中对性已很开放，人生活在情欲中，如果不通过原初婚姻排泄，染上恶习，身心挣扎却不能摆脱，信上帝后，争战就白炽化。人要多祷告，靠

上帝的力量和恩典，战胜罪恶。
   但有些染上恶习的人，由于魔鬼猖獗，靠自己守律者，必失败。
   由于人长期淫乱，心爱人，远离上帝，历尽巨磨。
   所以人要尽心尽性尽意爱神，在良善的上帝中追求，在上帝身旁，我们才不至受难，过于所能承受的。离开主，必被耶利哥强盗--------魔鬼打个半死。
   好撒玛利亚人-------爱主的弟兄姐妹带着主的爱，在我的伤口上浇上酒，抹上膏----------生命重新复苏。
   生命需要在良善的上帝中追求，-----------生命需要沐浴----------信上帝之话，顺服，遵上帝吩咐，而知上帝的真实，谦卑如土。生命需要抹膏---------圣灵的膏抹，让上帝的恩典、能力、荣

耀，流到脸面、衣襟---------让人有恩典中荣耀的行为之光。让人充满上帝的能力和恩福。生命需要换衣-----------脱去行为上的罪人-----------穿上光明洁白的细麻衣-------义袍。
   新生的生命要靠上帝---------祷告，让上帝充满，追求上帝里的义。
   人自己活不出义。义在上帝，让上帝的良善-------怜恤感动你，以他怜恤我的心怜恤别人----------生命需要在良善的上帝中追求。

心理分析原理与后现代心理巨难
    人的心里疾病是由人的不良道德行为--------罪造成的。因为上帝主宰万物，而上帝是伸怨报应的神，经上说，上帝必按各人的行为报应各人。人一切的善和恶都要得到报应。
    古人，注重道德，故心里疾病相对较少，今人----------犹其是现代性的开放，随之而来伴随发生与性有关的大量的罪。而性是埃及人最本质，最根深蒂固的欲望。如性不注意道德，通过原初婚姻正常排泄，而通过罪的方式在人间漫延，报应不可避免，人有道德律，违背道德律必受道德法则的制裁。于是各种心理问题产生。因为性是人肉体最本质的东西，罪和报应势必与罪和性有必然和较大的关系。
    人有罪性，人如不信耶稣，恩典和宝血赦罪，罪必日积月累，各种罪在心里沉淀，各种心里疾病随之产生。长年累月的犯罪，心理疾病就加剧。
    心理疾病治疗要见效，必须有一定悔改归正的心---------服从道德律，故心理疾病治疗在西方有基督背景的国家普遍盛行。而在无神国家，效果小。
    心理治疗是上帝里经历过的人，对患者了解后，指出患者不良道德行为的來弄去脉----------而这些行为是魔鬼给的意念。人一旦在魔鬼给的意念中错谬，必越走越深---------由于魔鬼的迷惑，一般不会摆脱。于是各种意念因--------罪行-------罪，层层叠加，造成各种心理疾病。而当心理指导指出端倪，有悔改归正者，立即归位，摆脱迷惑，结束疾病的酿成。
    心理疾病最好的解决方法，是信耶稣，并且行道。首先把各种罪在圣灵光照下认清，然而祷告上帝，离开罪恶，悔改归正，走天国道路。
    事实上，在我们身边有很多人患有各种疾病在耶稣里痊愈。有很多精神分裂症者和被鬼附的，都痊愈--------。
    关于后现代，西方经过性开放，和时代演进，罪---------尤其是淫乱之罪大量生产。而长期淫秽，心理潜意中受良心审判，自己犯罪，所以不爱自己-------甚至恨自己，而爱別人-------人本主义潮流，而巨爱人必败坏---------他不是爱神而有右边的道德，而是爱人中死-----------巨罪中灵性死掉，人坠落，经阴间，受巨难，历折磨，死后复活。
    其中信仰不坚者离婚---------后现代高离婚率是人间巨难的见证。
    所以后现代的西方经历着比前基督时代更大的痛苦。他们中的顺命者在经历着爱人舍灵魂的巨磨。我们不能无知地苛求----------上帝作的都是好的。
    但上帝是守约的上帝，必在巨难痛苦中，领出自己的羊。
 

   苦与乐是辨证的。
   对上帝的追求及上帝里爱弟兄和他人的追求是怡乐的。因为上帝同在平安喜乐。而爱人甚至可以达到极乐。要活在上帝爱中，就要有吃苦的心志，-------追求，人在尘世真正的幸福在永不止息的追求中。为爱而勇敢而牺牲而舍己，本身是极乐。活在对上帝和对人的爱中就是极乐。
  苦与乐是辨证的。
  一个有追求的人，生活在内心里，力量中，充分里。上帝的快乐如甘饴。他不计报酬和荣名，努力不止，他活在充足甚至必胜的信心中。本身是一团香祭，在宁爱中甘燃。
  一个人放弃追求，马上回到外面---------人里，他顿感自己的缺乏，需要外面的物品和财富支撑。在虚度和无聊中过日子。活在皮里。心无处栖居。
  只要先求上帝的国和义，一切会加给我们----------这是信实上帝的允许。你就会发现一个物质世界中上帝的国度。上帝与你同在同行，你就会认识上帝的无处不在，和圣经允许的真实。
  不为耶稣吃苦，丧失追求，人如活在虚空中一般。这就是中国的无神论者，注重外面物质，甚至狂吃暴饮，但事一过，痛苦无聊落寂依然，于是他们把物质当救生筏，却永不能解渴，活在离散的本质痛苦、暂短麻醉中，这是圣经上的醉酒人生。
  信了耶稣，追求活在爱中，平安喜乐，爱的甜蜜一贯，永恒追求，永不止息--------最后按神性节律平和-------蓝燃，转运。
  人有罪性，所以要背十字架，去悼罪性的人生，追求在蓝光里宁燃。永恒的清彻火焰在一片圣洁里怡燃。
 真正 的伟人之所以伟大，是因他在上帝里为人吃苦多，因爱人赴出巨大，甚至经过巨磨和折难，而靠上帝恢复对上帝的爱。
  世上的真正伟人常大爱人，靠神性节制人性。而爱神的圣徒，常付上祷告和对付。两者都是十字架。是上帝随己意分给他们的灵恩。
  没有苦也无所谓乐。今生不为上帝吃苦，不信上帝，来世是无尽灾难。
  今生在耶稣之爱宁燃，来世永恒天国，享不尽的洪福。

不可轻看小子中的一个
  不可轻看小子中的一个。这是神的关照。
  我们信耶稣，是耶稣无条件的爱，是他无条件的爱吸引我们，我们才成为被召的一群人。我们这群人里，有很多是软弱的，有疾病的，有各种生理心理和性格等缺陷的，我们患难困苦，怜恤人的主在患难困苦中召我们出来，他爱我们，爱我们这些岔路口的人，不愿我们卑微，把我们揽入怀中，用钉痕的双手擦干我们的眼泪，把我们心灵的伤痕慰平,还要忍受我们的悖逆，当我们看环境没有办法忍耐在痛苦中倔强远离上帝时，他带着深厚的慈心管教我，等我们知道人的虛谎，他不朽真实后，他张开慈绳爱索的手，接纳我们在他深不可测的爱里。他宝爱我们，知道我们的全体。随时給我带去体恤。关爱我们，他使万物互相效力使我们得益。多么块垒消解在他慈爱的肩头，多少眼泪装进他皮袋里。他待我们是爱子，佳偶。他总是体恤我们的软弱,担挡我们的疾病，背负我们的重担。爱我们胜自己。
 神这样爱我们，我们要相互体恤，顾念别人。知别人的软弱和难处。因为很多时侯，别人的难处你不知道，人是有限的，因而是不够真实的。最好是按主的教导，凡事相信，凡事包容，凡事忍耐，彼此切实相爱。更要彼此接纳，彼此款待。要尊敬人彼此推让，以爱心相处。总要谦小自卑。不可妄自论断人。不要自以为义，不要以自我为中心。总要爱神爱人。
 主接纳了我们，我们要本着良善的原则行事，谦卑自小，爱神爱人-------------不可轻看小子里的一个

是Sub-prime，对应于Prime和Super-prime。Prime是高级和精华的意思，就是说，Prime级别的贷款人有比较高的信用度，他们赖帐不还的比率（或概率）非常低；而Sub这个前缀词在英文

中就是次等的意思，那么，Sub-prime级别的贷款人的信用度就比较低了，向他们发放的贷款，就属于坏帐可能性非常之高的所谓“次贷”了。
那么，我们自然会问一个问题，银行为什么要向很可能赖帐不还的人群冒险发放贷款呢？答案很简单，公司业绩要发展，行业竞争又这么厉害，就必须要开辟新的领域和新的用户，如果没

有大量的贷款，哪里来大量的利息？如果没有利息，哪里来业绩？于是，银行就在近十年大胆进入“次贷”市场，当然，他们与此同时也发展了各种分析工具和苛刻的条款来确保坏帐的比率不

会高得以至“得不偿失”。
一般来讲，属于次贷市场的家庭和个人都是美国的穷人，都是收入非常低的家庭，很多是黑人家庭，偏远地区小城镇的白人家庭，和没有信用历史的新移民家庭，如西班牙裔等。那贷款的

银行就在近些年开始找到这样的家庭，对他们讲：“你们不是因为没钱买不起房吗？又没有信用历史？没关系，我们愿意贷给你。利息也还不起？没关系，第一个月免，下三个月只按3％的

利率算。这样也怕失业了还不起贷款？还是没关系，因为你看，房价一直在涨，到时候你实在还不起了，就卖了，还能赚一笔！”于是，很多这样的住房次贷就发放出去了 ―― 既然房贷公司

能够使越来越多家庭开始买房（当然，他们的赢利也越来越多，管理者们的奖金也越来越丰厚），会发生什么事情呢？当然是房价一路上涨；而一路上涨的房价，又使得买房的和贷款的都

不会赔，只会赚（买房的还不起贷款了，把房子一卖就行了；贷款的如果遇到坏帐，把抵押的房子收回来一拍卖就行了）；这样，住房的次贷市场就越来越火。
当然，这些地区性的和全国性的商业银行也看到了风险，所以他们就找到了华尔街的投资银行大佬们，这些大佬们就把这些风险很大的次级房屋贷款包装成债券的形式，再卖给机构投资人

，包括欧盟、日本、韩国和中国政府等。那么，这些债券既然是高风险，那自然是高回报（年息可以达到12％）。因为美国房市一直很火，那么，这个次级债券市场也就越来越火，华尔街

银行家们口袋里的分红也就越来越丰厚。
当然，华尔街的银行家们也看到了潜在的风险，他们也需要有人来分担，他们就找到了各个保险公司来为这些债券保险。这些保险公司呢，看到美国房市这么火，保险金跟白给的差不多，

就也跟着一头扎进这个住房次贷运动之中了。当然，保险公司的管理者们的分红和奖金也就越来越惊人。
说到这，不知道大家小时候有没有玩过一种扑克游戏叫作“说谎话”，就是几个玩家抓几副牌，然后比如说，一位玩家扣着出四张牌，说，这是四个A！如果你说不信，就翻开，那如果真是四

个A，那你就受到惩罚；或者，你也可以跟进，比如说再扣着放上六张牌，说，这是六个A！接着，下一家也可以翻开或者追加……这样，真真假假，很快，大家出的、宣称的A的个数远远超

过可能有的总数，直到有人把牌翻开。
次贷的游戏就好像“说谎话”的扑克游戏一样，终于要有人翻牌的！那翻牌的就是美联储开始接连调高利率，这样，火了5年之久的美国房市从2006开始，还不起月供而成为“坏帐”的家庭日益

增多，与此同时，美国房市开始降温，这样一来，这个次贷的利益链条就瞬间崩裂了，进入了恶性循环 ―― 先是直接贷款的公司们一个接一个地破产（他们不仅损失了利息，又因为房价下

跌，拍卖抵押的房屋后连本金都补不上），如美国最大的房利美、房地美、New Century、Washington Mutual；然后是转卖债券的华尔街投资银行一间间倒闭，如雷曼、Bear Stern；接着

是大保险公司们，像AIG。这样，金融危机就爆发了，因为老百姓不再借贷和消费了，还没有破产的银行也不敢贷款了，整个国家的信用不再流动，经济进入萧条。而这次救灾的8500亿美

元，就是为要让那些坏帐和死账再活起来，在根本上使信用从底层再重新流动起来。

 以上是我从老漫文章选择的关于次贷危险的原委的一段。
    
社会健全发展的道德化原理
     从上可见，次贷影起的金融危机是贪财者向坏帐户放行。不义者放纵不义，不义与不义叠加，自私和自私欺骗性包容，为了贪财不惜后果，多方参与，置道德于脑后，重叠交错，--------

大家说谎-----------都是为了自己。一日翻牌，次贷的利益链条就瞬间崩裂。社会发生金融危机。------------不义的要受不义的报应。
     圣经说，上帝是按各人行为报应各人的主，一个社会不义增多，上帝对不义的报应势必增大增多。而不义的报应是毁灭破坏性。一切上帝主宰，上帝主宰通常不义者自趋灭亡。
     从这次次贷危机，可略见美国国内民众的道德趋向之一斑。没有道德必然败坏。
     从这里-------历史和圣经充分证明了一个社会发展原理，----------社会健全发展的道德化原理。
     从生活中知，最后的胜利一定属正的一方，因为这个世界是上帝--------正义之神主宰的。魔鬼要作工必须经上帝允许。所以作恶者必然失败。
     所以对一个社会，要健全发展，就必须多作良心的事，因为无亏的良心与上帝不悖。更进一步，要提倡基督-----------------羔羊文化。让上帝的正义深入人心。让福音广传，让上帝成为个人的主。作罪恶的必然灭亡---------这是法则，只有悔改信上帝，努力进天国，上帝才喜悦，才有一个融和健全的社会。私利者，今天似乎得着了，明天将全部失去，最后自己下地狱。
     说到底，上帝创造这个世界，是为了人在世走天国的道路，上帝愿意人人得救，不愿一人灭亡。上帝及着人把福音传给你，你只顾自己肉体，不受感，这能怪上帝吗？福音大门廠开，有

的人-----------甚至贫穷者进来了，你富足者----------上帝不偏待你，你反不进来，将来被上帝定罪，有何话可说，你要财富，上帝供养你，让你有衣有食----------是要你知恩报恩，你只顾今生

，忘记上帝的爱，无视他的永能和神性------------将来只能怪上帝？！
     这个世界上帝主宰，上帝是慈爱公义正义的神。一切不义和罪恶都要得到报应。
    人只有信上帝，行公义，好怜悯，存着谦卑的心上神同行。今世百倍，来世永生。
     所以社会发展，是当权者和民众以上帝的旨意为转移，以上帝的心为心。
     国家健全发展必遵仁慈原则，这已被历史证明。

历史托显的国家健全发展必遵的仁慈原则

今天让我们来论述国家经济健全发展必遵的仁慈原则。

东西方市场经济运行成功的只有几十个国家。为什么怎么多国家搞市场经济，成功的只有少数？而这些成功的国家都实行经济运行中的仁慈原则。

  我们知道，资本主义发展的初期，资本家实行利益至上原则，产品不断生产，但商品不是生产的越多越好。在利益至上的兽性原则下，发生经济危机。一方面产品积压销毁，一方面工人饿死做死。工人摆工等，资本主义遭到摧残。

 现在资本主义实行成功的国家，是福利型国家。国内市场充分发育，人民生活得到补贴照顾--------慈善福利。用另一句话是实行了仁慈原则。而对人实行仁慈，是上帝的心愿。圣经说，赐恩予人，借贷予人这人行事顺利。国家听从上帝，福大也。

 而那些市场经济运动失败的许多国家，或不遵仁慈原则，或不听上帝之话，我行我素，甚至敌挡上帝。追求利益，利益之上，只顾自己，国内市场不注意发掘改善---------试想国家有钱了，劳动人民真正生活水平反下降，这样的国家合理吗？能受到上帝和人的祝福吗？

 国内市场充分发育的福利型国家市场经济才能运行成功。这是仁慈上帝统宰的法则的彰显。一切掌管在公义慈爱上帝手中。

  中国经济目前，一方面经济至上发展，拚命向外-------美国等销售，并用己有的外汇支持外国人消费，追求利润，但少向下层赐恩，不注重国内消费市场的培育，以至于二极分化。富的财富亿万，而下层的人民，看病价格昂贵，读书费用高昂，国家钱越多，下层人民生履维艰。--------这是黑人实行实利兽性原则的表现和结果。

  敬畏上帝，在经济运行的同时，向人民赐行仁慈，培育国内消费市场，人与人之间有真爱，向人民赐行足够的仁慈，中国经济才有可能健全发展。

  只注重物质经济发展，满足个人私性欲望，实行国家主义，不顾下层嫉苦、人民的信仰和文化生活，这样的国家是很难发展的。

  因发展首先是真神的仁慈及人民在真神中的仁慈。除了人的完全真正的幸福自由。经济发展要何？发展了不赐恩于人--------下层的民众作何！公义上帝仁慈的心更在最困苦的人身心上--------。切记。否则是假冒为善.

  所以纵观世界历史，无论文化、政治、经济要正常全面和谐发展，必须实行仁慈-----------基督道德化原理。

  本文可参读：文化经济社会健全发展----------社会发展原理    沈泉芳    搜索-

你们贫穷的人有福了，天国是你们的
     耶稣说，你们贫穷的人有福了，天国是你们的。
     这里的贫穷主要指人心里的贫穷。心里贫穷，觉得自己一无所有，一无所是，----------卑微谦下----------虚心，看到自己的败坏可怜。而更加渴慕上帝，昼夜思想上帝和圣经上之话。追求灵性长进。爱上帝，爱人如己。
    圣经上一句话一般有几个意思，这里的贫穷也指人肉身上的贫穷。一个肉身上贫穷的人，寻求上帝的带领，靠上帝，看到上帝，不贪世界。
    有些人肉身上患病，到处求医问荮，化完了所有积蓄，人间一切方法用过，走投无路，-------贫穷。信了耶稣，神迹，才清楚耶稣是真活神，从此虔信上帝。
    有些人生下来觉得人生沒有意思，白走一场，觉得无聊---------贫穷，后来人传给他永生的福音，正中心怀，信了才知永生真神。
    有些人被肉体欲望追逼，受尽煎熬，困苦贫穷，信了上帝，靠上帝战胜欲望，获得永生。
另外，富足的人即使有愿献给上帝，也是自己用余后，把钱献上帝。贫穷的寡妇连自己一切养生的都投上。
 相反圣经上说，你们富足人有祸了，你们将要哭泣，哀号。
    富足人，圣经说，你们要谨慎，人自以稳妥的时侯要留心。一个信上帝的人，自以为自己站立得稳时，正是要跌倒的时侯，因为神阻挡骄傲的人。-------正是哭泣，哀号的时侯。
    肉身上的富足人，心里骄傲，自以为义，洋洋得意----------这样的人怎能真正信上帝。 
    世智上富足，自以为智慧，不认识上帝。因为世俗智慧，神看为愚拙。 他们都不认识上帝，将要哭泣，哀号。
   人自从始祖偷食禁果，已全然败坏，所以贫穷困苦--------困境在寻的意义上是出路。
   你们贫穷的人有福了，天国是你们的。